La ley de la Asunción

por Neville Goddard

El gran místico William Blake escribió hace casi doscientos años:

Lo que parece ser, es, para aquellos a quienes parece ser, y produce las consecuencias más terribles para aquellos a quienes parece ser.

– William Blake

Ahora bien, al principio, esta joya mística parece un tanto enrevesada, o en el mejor de los casos, un juego de palabras; pero no es nada de eso. Escúchenla con atención: «Lo que parece ser, es para aquellos a quienes parece ser». Eso es ciertamente bastante claro. Es una simple verdad sobre la Ley de la Asunción y una advertencia sobre las consecuencias de su mal uso. El autor de la Epístola a los Romanos declaró en el capítulo catorce:

Sé, y estoy persuadido por el Señor Jesús, que nada es impuro en sí mismo; pero para aquel que considera algo impuro, para él es turbio.

Romanos 14

Vemos, pues, que no es una perspicacia superior, sino una ceguera parcial, la que atribuye a la grandeza de los hombres alguna pequeñez con la que casualmente están familiarizados; porque lo que parece ser, es, para aquellos a quienes parece ser.

Experimentos realizados recientemente en dos de nuestras universidades más prestigiosas revelaron esta gran verdad sobre la Ley de la Asunción. En comunicados de prensa, afirmaron que, tras dos mil experimentos, llegaron a la conclusión de que lo que vemos al observar algo depende no tanto de lo que realmente existe, sino de la suposición que hacemos al observarlo. Lo que creemos que es el mundo físico real es, en realidad, solo un mundo de suposiciones. En otras palabras, no definiríamos a nuestro esposo de la misma manera que lo haría nuestra madre. Sin embargo, ambas definíamos a la misma persona. Nuestra relación particular con algo influye en nuestros sentimientos hacia ello y nos lleva a ver en ello un elemento que no está presente. Si nuestro sentimiento al respecto es un elemento personal, podemos eliminarlo. Si se trata de una distinción permanente en el estado considerado, no podemos eliminarla. Lo que hay que hacer es intentarlo. Si podemos cambiar nuestra opinión sobre otra persona, entonces lo que ahora creemos de ella no puede ser absolutamente cierto, sino relativamente cierto.

Los hombres creen en la realidad del mundo exterior porque no saben cómo enfocar y condensar sus capacidades para penetrar su delgada capa. Curiosamente, no es difícil penetrar esta visión de los sentidos. Para quitar el velo de los sentidos, no se requiere gran esfuerzo; el mundo objetivo se desvanece al apartar nuestra atención de él. Basta con concentrarnos en el estado deseado para visualizarlo mentalmente. Pero para darle realidad, de modo que se convierta en un hecho objetivo, debemos enfocar nuestra atención en el estado deseado hasta que posea toda la viveza sensorial y la sensación de realidad. Cuando, mediante la atención concentrada, nuestro deseo parece tener la nitidez y la sensación de realidad, cuando la forma del pensamiento es tan vívida como la forma de la naturaleza, le hemos otorgado el derecho a convertirse en un hecho visible en nuestras vidas. Cada persona debe encontrar los medios más adecuados a su naturaleza para controlar su atención y concentrarla en el estado deseado. Para mí, el mejor estado es el de la meditación, un estado de relajación similar al sueño, pero en el que aún mantengo el control consciente de mi imaginación y soy capaz de fijar mi atención en un objeto mental.

Si te resulta difícil dirigir tu atención en este estado similar al sueño, fijar la mirada en un objeto puede serte de gran ayuda. No mires su superficie, sino su interior y más allá, a cualquier objeto plano como una pared, una alfombra o cualquier objeto que tenga profundidad. Colócalo de manera que refleje lo menos posible. Imagina entonces que, en esa profundidad, ves y oyes lo que deseas ver y oír, hasta que tu atención se centre exclusivamente en ese estado imaginario.

Al finalizar tu meditación, al despertar de tu sueño lúcido controlado, sientes como si hubieras regresado de una gran distancia. El mundo visible que habías excluido vuelve a tu conciencia y, con su sola presencia, te informa que te has autoengañado al creer que el objeto de tu contemplación era real. Pero si permaneces fiel a tu visión, esta actitud mental constante le dará realidad a tus visiones y se convertirán en hechos concretos y visibles en tu mundo.

Define tu ideal más elevado y concentra tu atención en él hasta que te identifiques con él. Asume la sensación de serlo, la sensación que tendrías si ahora lo encarnaras en tu mundo. Esta asunción, aunque tus sentidos la nieguen, si persistes en ella, se convertirá en una realidad. Sabrás que has logrado fijar el estado deseado en tu conciencia simplemente observando mentalmente a las personas que conoces. Esta es una excelente forma de autoevaluarte, ya que tus conversaciones mentales son más reveladoras que tus conversaciones físicas. Si, en tus conversaciones mentales con los demás, les hablas como antes, entonces no has cambiado tu concepto de ti mismo, pues todo cambio en el concepto de uno mismo resulta en una relación diferente con el mundo.

Recuerda lo que se dijo antes: «Lo que ves al mirar algo no depende tanto de lo que hay en sí, sino de la suposición que haces al mirar». Por lo tanto, la suposición de que el deseo se ha cumplido debería hacerte ver el mundo mentalmente como lo verías físicamente, si esa suposición fuera un hecho físico.

El hombre espiritual se comunica con el hombre natural a través del lenguaje del deseo. La clave para progresar en la vida y para la realización de los sueños reside en la obediencia incondicional a esa voz. La obediencia sin vacilar a su voz implica asumir de inmediato el deseo cumplido. Desear un estado es poseerlo. Como dijo Pascal:

No me habrías buscado si no me hubieras encontrado ya.

– de Pensées (“Pensamientos”) de Blaise Pascal

El ser humano, al experimentar la sensación de un deseo cumplido y vivir y actuar conforme a esta convicción, transforma su futuro en armonía con dicha experiencia. «Cambiar el futuro» es un derecho inalienable de quienes aman la libertad. No habría progreso en el mundo si no fuera por el descontento divino que reside en el ser humano y que lo impulsa hacia niveles de conciencia cada vez más elevados. He elegido este tema tan cercano a todos nosotros, «Cambiar tu futuro», para mi mensaje del próximo domingo por la mañana. Tendré el gran placer de hablar en lugar del Dr. Bailes durante sus vacaciones. El servicio se llevará a cabo a las 10:30 en el Teatro Fox Wilshire, en Wilshire Boulevard, cerca de La Cienega Boulevard.

Dado que el derecho a cambiar nuestro futuro es nuestro derecho de nacimiento como hijos de Dios, aceptemos el desafío y aprendamos cómo hacerlo. Hoy, hablando de cambiar tu futuro, quiero recalcar la importancia de una verdadera transformación personal, no solo una leve alteración de las circunstancias que, en cuestión de momentos, nos permita volver a ser el hombre insatisfecho de antes. En tu meditación, permite que los demás te vean como te verían si este nuevo concepto de ti mismo fuera un hecho concreto. Siempre pareces ser la encarnación del ideal que inspiras. Por lo tanto, en la meditación, cuando contemplas a los demás, debes ser visto mentalmente por ellos como lo verían físicamente si tu concepción de ti mismo fuera un hecho objetivo. Es decir, en la meditación, imagina que te ven expresando a ese hombre más noble que deseas ser. Si asumes que eres lo que quieres ser, tu deseo se cumple y, al cumplirse, todo anhelo de "ser" se neutraliza. Esto también es una excelente forma de comprobar si realmente has logrado transformarte. No puedes seguir deseando lo que ya se ha logrado. Más bien, estás dispuesto a agradecer el regalo recibido. Tu deseo no es algo que te esfuerces por cumplir; es reconocer algo que ya posees. Es asumir la sensación de ser aquello que deseas ser. 

Creer y ser son uno. El concebidor y su concepción son uno. Por lo tanto, aquello que te concibes ser nunca puede estar tan lejos como para estar cerca, pues la cercanía implica separación.

Si puedes creer, todo es posible para el que cree.

Marcos 9:23

La fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que aún no se ve.

Hebreos 11:1

Si asumes que eres esa persona superior y noble que deseas ser, verás a los demás en relación con tu elevada suposición. Todos los hombres iluminados desean el bien de los demás. Si buscas el bien de otro, debes usar la misma contemplación controlada. En la meditación, debes representar al otro ante ti como alguien que ya es o posee la grandeza que deseas para él. En cuanto a ti mismo, tu deseo por otro debe ser intenso. Es a través del deseo que te elevas por encima de tu esfera actual y el camino del anhelo a la plenitud se acorta, ya que experimentas en la imaginación todo lo que experimentarías en carne y hueso si tú o tu amigo fueran la encarnación del deseo que tienes para ti o para él. La experiencia me ha enseñado que esta es la manera perfecta de alcanzar mis grandes metas, tanto para los demás como para mí mismo. Sin embargo, mis propios fracasos me condenarían si implicara que he dominado por completo el control de mi atención. No obstante, puedo decir, como el antiguo maestro:

Una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome hacia lo que está delante, prosigo hacia la meta para obtener el premio.

Filipenses 3:13-14